حجت الاسلام و المسلمین موسی جعفری، از مبلّغان شهرستان آمل، در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به نبرد سرنوشت ساز ایران اسلامی با استکبار جهانی و به خصوص، امریکا و رژیم صهیونیستی، استحکام شگفت انگیز نظام اسلامی را ناشی از اندیشه های امام خمینی (ره) دانست و خاطرنشان کرد: هنر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران اتحادآفرینی بین اقشار مختلف مردم بود و پیروزی انقلاب اسلامی ایران در بهمن پنجاه و هفت، یکی از شگفتانگیزترین رویدادهای تاریخ معاصر است که در آن، طیفهای گوناگون اجتماعی با عقاید، طبقات و دیدگاههای متفاوت، پشت سر یک رهبر متحد شدند.
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: جامعه ایران در سال های منتهی به انقلاب، از نظر سیاسی و ایدئولوژیک بسیار پراکنده بود؛ از مارکسیست ها و لیبرال ها گرفته تا ملی گرایان مذهبی و سنتی ترین روحانیون. اما امام خمینی (ره) با بینش عمیق سیاسی و کاریزمای الهی خود، توانست بر روی تمامی این خطوط فکری و طبقاتی «پل بزند» و آنها را در یک مسیر مشترک به نام «اسلام، استقلال و آزادی» همگرا کند.
حجت الاسلام و المسلمین جعفری بیان کرد: یکی از کلیدهای اصلی موفقیت امام در وحدتآفرینی، هوشمندی ایشان در انتخاب شعارها و محورهای حرکت بود. امام به جای ورود به مباحثی که باعث تفرقه میان گروهها میشد (مانند جزئیات فقهی اختلافی یا نظرات اقتصادی خاص)، بر گزارههایی تمرکز کردند که مورد قبول تمامی اقشار جامعه بود.
مبلّغ شهرستان آمل ابراز داشت: شعارهای «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» و «نه شرقی، نه غربی»، چنان گسترده و فراگیر بودند که هم یک کارگر ساده و هم یک روشنفکر بتوانند خود را در آن پیدا کنند. ایشان با سادهسازی پیام انقلاب و تبدیل آن به مفاهیم کلان، زمینه را برای همگرایی همه نیروها فراهم کردند.
وی تصریح کرد: امام خمینی (ره) هرگز خود را در قالب یک حزب سیاسی خاص یا گروه بسته تعریف نکردند. ایشان به عنوان یک «مرجع تقلید» و رهبری که از ساختارهای حزبی مبتنی بر منافع طبقاتی به دور بود، در دل مردم جای گرفتند. این ویژگی باعث شد که گروههای مختلف، امام را متعلق به خود بدانند. ملیگرایان ایشان را نماد ضد استعمار میدانستند، مذهبیها او را مجسمه اسلام ناب محمدی (ص) میدیدند و مستضعفین، او را پدری دلسوز میشناختند. این اعتماد عمیق و بیسابقه، باعث شد که اختلافات داخلی گروهها در سایه شخصیت امام رنگ ببازد.
حجت الاسلام و المسلمین جعفری تأکید کرد: امام خمینی (ره) اسلام را نه به عنوان یک دین محدود به عبادات فردی، بلکه به عنوان یک مکتب جامع اجتماعی و سیاسی معرفی کردند که پاسخی به تمامی مشکلات مردم دارد. در شرایطی که ایدئولوژیهای چپ و راست در جهان در حال افول بودند و نتوانسته بودند پاسخگوی نیازهای ایرانیان باشند، امام با ارائه «اسلامیت» به عنوان هویت مشترک ملی، توانست شکافهای قومی و مذهبی را پر کند. ایشان نشان دادند که اسلام ظرفیت آن را دارد که همه ایرانیان را فارغ از قومیت و زبان زیر یک چتر جمع کند.
کارشناس دینی با اشاره به مدیریت هوشمندانه اختلافات خاطرنشان کرد: در طول جریان انقلاب، بارها پیش آمد که اختلافات بین گروههای مختلف به درگیری فیزیکی نزدیک شد. امام خمینی (ره) با صدور بیانیههای بهموقع و نصیحتهای پدرانه، همواره جلوی این درگیریها را میگرفتند. ایشان خطاب به نیروهای انقلاب تأکید میکردند که «اختلاف در درون خانه» باعث خوشحالی دشمن (شاه و امپریالیسم) میشود. این هوشمندی سیاسی باعث شد که تمامی نیروها، سلاح خود را نه به سوی یکدیگر، بلکه به سمت دشمن مشترک (رژیم شاه) بگیرند.
حجت الاسلام و المسلمین موسی جعفری اظهار داشت: امام خمینی (ره) با هنرنمایی تمام، دشمنی اصلی را نه گروههای داخلی، بلکه «رژیم شاه» و حامیان خارجی او (آمریکا و اسرائیل) معرفی کردند. با تعریف یک «دشمن مشترک» که نماد ظلم و استعمار بود، تمامی گروههای مخالف را در یک جبهه واحد قرار دادند. استراتژی «دشمنشناسی» امام باعث شد که تفاوتهای ایدئولوژیک در برابر خطر نابودی توسط رژیم، ناچیز به نظر برسد و همه نیروها برای سرنگونی طاغوت متحد شوند. همچنین ایشان با ترکیب هوشمندانه نمادهای مذهبی (مانند عاشورا و قیام امام حسین (ع)) با مفاهیم ملی، قلبها را تسخیر کردند و فرهنگ عاشورایی را به عنوان الگوی مبارزه با ظلم معرفی کردند.
نظر شما